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【原断】辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之辰日当愈，不然酉日必愈。后因连日昏沉，竟于子日起床。夫断辰日愈者，辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合，动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也。南山按：测近病，卦象上看近病逢冲则愈，吉；爻象上看，用神妻财辰土于月旺相，受日克，卦中再无他爻克制，辰土为中和，旺相之日可愈。用神独发应期之兆极其明显，动待逢值逢合，结合占项实际，近病逢冲不日而愈，占时己卯日，可应逢值庚辰日，况用神就为庚辰，实乃天选之应期。后应期竟然是戊子日，怎么解释？辰土帝旺于子日，这是其他古籍鲜有提到的应期理论。恰好，《卜筮正宗》也收录了此卦，首先替作者王洪绪说一句话，大家不要低估了《卜筮正宗》和王洪绪的能力，南山认为王洪绪虽不及野鹤，但应该与《增》书作者李文辉属于同等层次的人物。王洪绪更像是野鹤老人的超级粉丝，《卜筮正宗》是他读《增删卜易》做的笔记，如果你也善于整理笔记的话，你做完《增删卜易笔记》会发现很多重难点易混点，王洪绪已经帮你整理完了。放到当代，王洪绪就是妥妥的六爻学霸。他对野鹤理论的完善与发展起了关键性作用，尤其是《增》书中个别疑难卦例，王洪绪按野鹤理论做出新的断解，这是后话，后续我会写文章说明。总之，大家不要相信《卜筮正宗》抄袭《增删卜易》之类的话了，南山这么比喻这三本书，按学校的教科书理解，《易冒》是大纲，《增删卜易》是教材，《卜筮正宗》是学习委员的笔记。图片
【卜筮正宗】断：一人执此卦问予曰：辰土发动，以辰土财爻为用，化亥水乃是临官，断其不死。但辰土死于卯日，此卦将何断之？还是将死于卯断，其必死耶？答曰：近病六冲不死。又问何日愈？予曰：辰土动来冲世，世上戌土日合。必待次日辰日，冲发世上戌土财爻即愈，果验。南山按：此卦前半段分析野、王二人思路一样，到了断应期方面，二人产生分歧，野鹤认为“独发之爻，动而逢值逢合”，王洪绪则认为卯日合戌，六冲卦失去冲性，近病喜冲，必须让主卦重新获得冲性，故冲开卯戌合为应期之选。虽然二人有所分歧，在此卦应期上却是殊途同归，皆是辰酉日为最佳应期之选。而王洪绪却篡改了结果，丝毫没提“竟于子日起床”，看到此处就有人批斗王洪绪了，啥玩意，乱改卦，抄袭就算了还改结果。我想大家误会王洪绪同学了，我这么给你解释下，野鹤是高考辅导名师，王洪绪是学生，野鹤说，我教你一招对付压轴题，保证数学拿100分（满分100），王洪绪听完后觉得此理不符合老师前面所讲的体系，甚至会扰乱自己的解题思路，王洪绪说算了，我不记了，我还是考99分吧。王洪绪的学习原则就是：我只想学那些让我更接近正确答案的学问，而不是为了附加题而打乱我知识体系的学问。这才是王洪绪改卦的原因——子日起床，我说服不了我自己。当然这样的结果就是王洪绪会在个别情况下会错，但不影响他的准确率，因为他的目标就不是满分。这种化繁为简，学为我用的学习理念值得我们借鉴。上面扯了这么多，似乎跑题了，实则没有，关于易友的问题“静爻逢值逢冲，什么情况下逢值，什么情况下逢冲？”，我上面所扯的就是为了说明“抓住一般性的规律才是王道，才是正确的学习之道，六爻理论从来不会做到360度无死角的完全覆盖”。下面，所说的理论只是一般性的情况，卦象万千，大家使用时，也要具体问题具体分析，总之大的原则是：1、静而衰者，应生旺之年月日；要细分因何而衰： 一般休囚，应逢值，旺地也； 月破静爻，应逢值，填实也； 处于绝地，应受生，绝处逢生也； 他爻克之，应受生或制服克我之爻，通关也，制忌神也。2、静而旺者，应逢冲之年月日；也要细分： 旬空旺静，应逢冲，冲实也； 旺而入墓，应逢冲，出墓也；旺而遇合，应逢冲，冲开也；
3、特殊情况 三合局“虚一待用”，虚一者应逢值，虚待实也。也不一定是静爻只应逢值逢冲，旺而多者逢墓库之年月日，收藏也。
钥语中有时间范围，要看逢值逢冲谁在时间期限之内，在时间期限内的优先。
如占卜“三日内快递能到否”，用爻休囚，逢冲应期若在三日内，而逢值应期在三日之外，此时逢冲之日也能成事。那有人疑问，休囚静爻不是临值吗？逢冲之日用爻虽不旺，时辰上可以找补回来，如用爻寅木休囚，申日寅时或亥时是旺的，要有这种灵活的思维。试举几例以说明：图片
此例月破静爻，应在逢值填实。图片
此卦世用寅木得日长生，卦中无动爻克，为旺相，又因为日建合寅木，因此这里逢冲比逢值更合适。图片
世爻旺相，唯嫌旬空，应期有三：冲实之巳，出空之戌，填实之亥。断语云：世空者速至，占时甲子日是旬头，离巳日还有五日，离甲戌旬出空还有十日，离填实的乙亥日还有十一日。断应期自古就有先到先应之原则，岂敢不看地支顺序？前提是结合占项实际情况。图片
此卦属于忌神克用，通关来救之例，未日冲丑土暗动通关，故应在当日，而不是逢值的酉日。
关于“动而逢合逢值”的分析思路和静爻一样，但动爻比较复杂，更要紧跟占项，卦理贴合实际，这也不是一篇文章能讲透彻的，以后再聊吧。
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